从忧伤动人的悲喜剧《人鱼小姐》到轻松幽默的《恋爱机会百分之一》再到风靡一时的《大长今》，今天韩剧以它的温情和雅致的生活艺术化的表现方式吸引着广大的受众，“韩流”以不可抵挡之势侵袭着中国。5月31日，复旦大学文艺学、电影学教授张振华做客第156期孔目湖讲坛，为同学们带来一场题为“析‘韩流’——韩国影视剧的民族性与美学价值”的讲座。张教授以诸多韩剧为例，为同学解析韩剧的内在审美价值和民族风格特征。

　　近年来，韩国影视剧形成了势不可挡的潮流。张教授认为，韩国影视剧借鉴了包括好莱坞在内的创作和营销策略的同时，更重视自己的民族传统，他们从各种文化中汲取营养，形成独特的审美观点。虽然现在某种程度上韩流有所退潮，但韩国影视创作在国际上的地位仍有提升。

　　张教授认为，韩剧的民族性集中体现为一个“恨”字。“恨”是民族性中的一个重要的概念，它是积压在民族内心中的情绪，所以在韩国影视剧各种题材上，从美学角度讲，审美情趣表现了“恨”和“悲情”的主题。独特的民族性情的形成是文化、历史和地理等因素综合作用的结果。张教授说，韩国幅员有限，人口不多，历史上不断受到邻国的欺压、侵略，同时受到中国儒、释、道思想的长期影响，自然地孕育出了高丽民族的独特性情。这种性情必然地要渗透到韩国人的审美观念和审美习惯，并深刻地呈现为韩国民族的影视美学特征。

　　对于韩国民族性的“恨”，张教授强调说，“恨”不是一般意义上的仇恨，它带有立志的、悲的情感，是历史造成的，有根源性的悲哀；“恨”也并非叹息、放弃、眼泪，也不只是牢骚或复仇，而是积压在整个民族内心的情绪，是一种奋发向上的动力，这种“恨”，才是最韩国式的情感。张教授认为，从美学意义上讲，因程度不同，韩国“恨”的民族性表现为悲情、疏离、反叛三个层次。“悲情”蕴涵了伤感美学，以《实尾岛》、《大长今》等影视剧为代表的伤感美学吸引了不同民族、年龄的观众，让人在凄美中面对命运带来的悲哀。疏离即远离所“恨”的人和事，带有一定程度上的励志，突出了冷峻风格，这类影片有《老男孩》和《大长今》等。反叛主要表现在反传统和现在性的特征，《我的野蛮女友》《岛》等都体现出力量、强悍、反传统的特点。

　　张教授最后说，“恨”的情绪要适度，超越了界限就会贬低了它的真正尊严。美学意义上的民族性不等同于狭隘的民族主义。如若一味强调民族风格的张扬，自我陶醉于“韩流”之纵横影坛荧屏，那显然是不足取的。为了实现向国际电影市场进军的目标，韩国影视应当找出更为丰富的，能够引起世界共鸣的题材，从全人类的态度去思考民族的特性——这才是艺术的真谛。

　　讲座后，张教授与同学们进行了互动交流。

                                                      （摄影：林重先　詹前裕）