鲁迅作品的意义可以扩展到认识的意义、当代意义、普适性意义等多方面的意义。
　　认识的意义
　　任何文学作品特别是史诗类都会一定程度上折射出现实意义，鲁迅的作品是对中国19世纪、20世纪30年代的社会写照，不仅对中国历史问题作了深刻的概括，而且对民族命运作出了预言。从揭露中国家族制度的弊端入手，鲁迅认为当时中国人始终没有争取到做人的时代，而暂时寄居于奴隶或者想做奴隶也做不成的年代。在鲁迅的很多作品里反映了社会存在的现实问题。
　　当代意义
　　鲁迅先生的作品还有着深刻的当代意义。在《华盖集》中，鲁迅提到“我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼……全都踏倒他。”鲁迅意在提醒民众要科学地发展。七十七年前，鲁迅与其弟弟就已经关注过生态环境问题，不但提醒我们爱惜水资源，还提出环保问题、沙漠化问题。构建和谐社会的观念，在上世纪三十年代就已浮现在鲁迅的脑海中，可见其认识和预见的卓远。
　　普适性意义
　　普适性观念不一定人人认同，但只要符合人性普遍要求，符合伦理要求，就有意义。鲁迅作品中很多观念就具有普遍性，比如《路》鼓舞很多人不断奋斗，开辟新的道路，反抗绝望。其实鲁迅的伟大与其作品的强大生命力是联系在一起的，诚与爱则构成了鲁迅作品中最具普适性的观念，它符合现在对道德观的提倡呼唤，以及对诚信观念的崇尚。

　　不朽的人格魅力
　　在鲁迅的作品中，我们看到了他对现实强有力的批判，看到了他对黑暗势力尖锐的抨击，他呼唤人民醒悟，呼唤社会变革，呼唤一切自由的力量为打破黑暗的笼罩、为追求真理而奋斗。在他作品里，时代在记忆的光影里重现，在他身上则映射出不朽的人格，说不尽的传奇。
　　讲座中，陈漱渝为听众充满感情地朗诵了他的一篇短文——《忘不了的人是你》，把讲座推向了高潮。他对学生提出的问题作出了精彩的解答。

  
附：陈漱渝 《忘不了的人是你》
　　1936年10月19日，当你溘然长逝的时候，曾留下遗嘱：“忘记我 ，管自己生活。”然而，70年以来，你的友与仇从来没有忘记你，在你棺木 上覆盖“民族魂”锦旗的民众从来没有忘记你。你的死印证了马克思的名言： “死亡对于死者并非灾难，对于生者才是不幸。”
　　1881年9月25日，你诞生在绍兴东昌坊口新台门周家。在当时，这 一天并未因为你的呱呱坠地而显得不同寻常。但在你去世之后，每年的这一天 都成为了中国人的文化庆典。因为你以“鲁迅”为笔名创造的文化遗产，成为 了20世纪人类最值得夸耀的精神财富之一。
　　你的文学活动是以失败开始的，但却以辉煌终结。你作品中蕴含的深邃哲理，过人才智，渊博学识，以及博大的入世情怀，深厚的生活底蕴，独特的艺术风格，使你成为了“作家的作家”。你的作品中不仅有中国观念，而且有世界观念；不仅有民族关怀，而且有人类关怀。你每篇文章论述的虽然都是当时具体的局部性问题，但涉及的却是总体和全局，明天和未来。正因为如此，你在中国读者心中的神圣位置，就如同荷马之于希腊人，莎士比亚之于英国人，歌德之于德国人，泰戈尔之于印度人，惠特曼之于美国人……
　　你在文坛的崇高地位，不仅仅取决于你是一位作家，而首先取决于你是一位战士。中国历史上涌现的作家灿若繁星，但荷戟执戈、毕生鏖战的首推“鲁迅”。你跟重于磐石的黑暗势力搏斗，跟人类灵魂深处的丑陋面搏斗，跟自身的弱点、局限乃至缺点、错误搏斗。在你看来，面对压迫要斗争，对敌宽容是纵恶。你的铮铮硬骨，是支撑中华民族精神大厦的擎天梁柱。
　　当前我们生活在你生前热切向往的“第三样时代”，面临着新的形势，新的挑战，新的机遇。你作品中对中国社会不和谐深层因素的揭示和批判固然是对我们实现美好愿景的一种启示和促进，而且你作品中关于人与人、人与自然、自然科学与社会科学协调发展的精辟论断，更是一种取之不尽的精神资源，也是深入研究你的一种新的学术生长点。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ”，撩开那层障目的云翳阴霾，一座繁花似锦的春山就会清晰地在我们眼前呈现。
　　我结识了不少当代作家。他们当中的有些人无法讲清他的哪一篇作品受到了你的什么具体影响，但是他们却毫无例外地把你的作品作为人生的教材，努力按照你的风骨品格塑造自己。他们牢记着你的教导：文艺家固然须有精熟的技巧，但尤须有进步的思想与高尚的人格。你的“俯首甘为孺子牛”的精神，你的甘为泥土、甘为人梯、甘为崇楼广厦一砖一石的精神，仍然是当今时代热 切呼唤的时代精神，仍然是当今文艺家立身行事的圭臬。
　  是的，你离开我们已经整整70年了。两万五千五百多个日日夜夜，这是多么悠长的岁月，但岁月的流水并没有冲淡我们对你的记忆。你的精神背影在我们构建和谐社会的历史进程中显得愈益清晰，愈益高大。你没有死！你的事业属于人类，你的生命属于永恒。