“士不可以不弘毅，任重而道远”，9月11日晚，江西师大文学院91岁的老教授刘世南先生做客第338期孔目湖讲坛，架起儒学与现实社会的桥梁。

（江西文学界“老神仙”　91岁的刘世南先生　/  摄影：辛江）

儒学的历史
　　讲座伊始，刘世南指出，儒学在汉武帝时期被称为“经学”，但在先秦时，儒学只是诸子百家中的一家，董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”将儒学改变成一种意识形态。因此，刘世南认为，董仲舒的儒学不是真正的儒学。

　　两千多年以来，人们对待儒学的态度有两种，一是将其奉为圣经贤传来身体力行，比如宋代的道学就很好地阐释了这一点。儒学提倡品行，首先修身齐家，推而广之，方能治国平天下。提到以身作则，刘世南对文天祥极其推崇，他认为文天祥是儒学的真正传承者，《正气歌》是文天祥对儒学身体力行的证明。还有一部分人将儒学当做一门学问，很多老师将儒学作为知识传授给学生。刘世南称他们为“经师”而非“人师”。

　　儒学的代表人物有孔子、孟子、荀子，他们主要的思想分别为“仁”、“义”、“礼”。中国一向只谈孔孟之道，而较少的谈到荀子，更有人反对荀子的主张，谭嗣同就说荀子与秦王并之。但刘世南对荀子的看法有别于谭嗣同，他认为荀子继承了儒学的与时俱进的精神，对荀子提出的“从道不从君”颇为欣赏，所以不应该完全抹杀荀子。

儒学与现实
　　然而，儒学尽管是经典，但它在历代王朝却被篡改扭曲，成为政治工具。朱熹甚至说，真正的儒学一天都没有施行过；汉宣帝也说，汉武帝时期虽然推行儒学，但也只是表面推行，实际上却是“阳儒阴法”。刘世南对此表示赞同，他认为，被篡改的儒学培养出来的人，要不就是得意的范进，要不就是失意的孔乙己。

　　提到儒学在当代的现实意义，刘世南严肃的表达“绝不以学术寻利禄”这一观点，他对当今社会“文化垃圾”、“文化泡沫”的社会现象表示不满，批判科学成果、论文的量化，实际上存在严重的弄虚作假行为，说到激动处，慷慨激昂，声如洪钟。

　　刘世南认为，要将儒学真正地施行起来，就不能像过去那样搞虚无主义，在如今这个道德底线不断被突破的时代，我们要身体力行，从自己做起。