11月20日、21日晚，中国人民大学政治学博导张鸣做客孔目湖讲坛，为师生们带来两场讲座，题目分别为《清末改革启示录》、《对中国人的国民性问题的探讨》，讲座期间，他以丰富的个人经历和针砭时弊的观点赢得阵阵掌声。

清末改革的历程
　　清末改革始于洋务运动，当时，清廷抱着“师夷长技以自强”的目的，以曾国藩、左宗棠、李鸿章等一批洋务派官员为代表，展开了轰轰烈烈的工业运动，但张鸣认为这些都是表层的经济改革，整个农业王朝收效甚微，他引用了李鸿章的话，评价洋务运动如裱糊一般，只是延迟了大清王朝飘摇的崩溃。

　　随着甲午战争的爆发，洋务运动也宣告破产，此次战争的失败导致了1898年戊戌变法，引发了国人对改革更深的期待。当时的知识分子已意识到中日两国的差距，日本能自主地学习西方先进的技术与武器，而中国仍一直处于被动状态，戊戌变法是按照日本改革的模式进行的，并在军事、政治、经济各方面提出了大刀阔斧的改革方案，但最终由于慈禧守旧派势力的阻挠，导致改革破产，并圈禁了光绪帝，同时废除了一切变法措施。

对国民性的深度探讨
　　在探讨国民性问题时，张鸣说，近年来中国人不断走出国门，许多不文明的习气引起了国际上的反感，中国人的形象大打折扣，其实，早在清末，中国人的形象就已经被传教士介绍到了国际上，在西方人看来，中国人有许多陋习，譬如不爱卫生、男子留辫子不勤洗、女子缠足布又臭又脏、城市街道垃圾遍地等等。

　　张鸣说：“随着中国在国际上的地位持续下降，中国人对自身的评价也每况愈下，梁启超提出了中国人具有自私、好伪、怯懦等六大劣根性，鲁迅认为中国人灵魂有问题，麻木不仁。”

　　张教授从十个方面深度剖析中国人，在探讨完中国人现存的问题，他对中国人是否天生具有劣根性给出了明确的回答：“在每个民族发展过程中都会存在问题，尤其是在前现代国家，许多问题都很类似。只有进入现代文明，通过理性的制约和引导，国民素质才会得到提高。”张鸣说，台湾地区在八十年代之前，人民素质也很差，但三十年后的今天，台湾民众的素质已不可同日而语，所以我们并非天生具有劣根性，他也提到国民也在不断的进步中，从坐飞机关手机相互监督这样的小事可以看出。他认为国人最大的问题是忽视自己的权利、对公共利益的漠不关心。

　　最后结束对国民性的探讨，张教授对同学们提出了三点建议：一、学会读书，提高查阅资料的能力；二、学会做事，提高生存能力；三、学会做人，不是世故，而是真心待人。